في زمنٍ تتداخل فيه الخصوصيات وتُهدر فيه القيم، بات من الشائع أن نجد أفرادًا يقتحمون حياة غيرهم دون إذن، يخوضون في الأعراض، يمررون الإشاعات، ويصنعون من التفاصيل الصغيرة نارًا تشعل محيطًا كاملًا. فماذا يدفع هؤلاء إلى التدخل فيما لا يعنيهم؟ ولماذا يجد البعض متعة في تشويه صورة الآخرين؟
الجواب لا ينفصل عن كلمة واحدة تختصر الكثير: الفراغ.
الفراغ العقلي، العاطفي، والروحي. عندما لا يكون للإنسان مشروعٌ ذاتي أو هدفٌ يسعى إليه، يبدأ لاشعوريًا في ملء هذا الخواء بالانشغال بحياة الآخرين. فبدل أن يراقب نفسه ويقوّم مساره، يراقب الناس، ويتلذذ بأخطائهم، أو حتى يختلقها إن لم يجد.
ثم هناك دافع آخر: الإسقاط. كثيرون لا يحتملون رؤية من هم أنجح أو أنقى منهم، فيلجؤون إلى تشويههم لتبرير فشلهم الشخصي أو عقدهم الدفينة. فبدل أن يطوّر نفسه، يحاول أن يهدم غيره. الخوض في الأعراض هنا ليس إلا وسيلة خبيثة لإرضاء شعور داخلي بالنقص.
ولا يمكننا أن نغفل عن ثقافة المجتمع، التي قد تشجّع، بشكل مباشر أو غير مباشر، على الفضول المرضي والثرثرة والشماتة، من خلال تقبل الإشاعة كخبر، والنميمة كحكاية مسلية، و”الفضيحة” كمادة للتداول بدل أن تكون جريمة أخلاقية تستوجب الرفض.
هذه الظاهرة، في جوهرها، ليست مجرد خلل سلوكي فردي، بل مرآة لخلل في المنظومة القيمية والاجتماعية. ما أحوجنا اليوم إلى إعادة تربية النفس على احترام المساحة الخاصة بالآخر، والوعي بأن التطفل مرض، وأن الحياة الحقيقية تبدأ من الداخل لا من تتبع آثار الآخرين.
فأن يكون الإنسان مشغولًا بنفسه، ساعيًا نحو بناءٍ حقيقي لمعناه، خير له من أن يعيش على فتات أخبار غيره. لأن من يزرع الشك في الناس، يحصد يومًا ما نظرات الازدراء من الجميع.